Muallif: Djalilova, Sevara Ilyasovna

Annotatsiya: Fors mifologiyasidagi “it va qush” obrazi turkiy xalqlarning tushunchasi, tasavvuri natijasi ekanligini isbotlaydi. Islom dini kirib kelganidan keyin qush sirli tabiatga ega bo‘ldi. Masalan, mashhur fors shoiri Farididdin Attorning “Mantiq-ut-tayr” (“Qushlar suhbati”) asarida chinakam bilim ifodasi, bunyodkorlik va bunyodkorlik timsoli. Alisher Navoiyning “Lison-ut-Tair” dostonida it qush obrazi badiiyat, birlik va erkning estetik ideallarini, olam tabiatini birgalikda ishlashda anglashni ifodalaydi. Bu ayni paytda jahon qiyinchiliklaridan umumiy qutulish g‘oyasini ham anglatadi, bu bugungi dunyoda iqtisodiy va ma’naviy inqirozga javob sifatida ko‘rinadi.

Kalit so'zlar: “It va qushlar”, afsonalar, afsonaviy e’tiqodlar, sehr, tabular, zardushtiylik, totemizm, animizm, fetişizm, Mantiq-ut-tayr, Semurg, Samruk va boshqalar.

Jurnaldagi sahifalar: 342 - 347